刘鹏利在2018郑州市教育局副校级后备干部能力提升培训班上的讲话
从“老三篇”谈共产党员党性锻炼
来源:郑州市教育局  时间:2018-06-29 11:34:34  

郑州市教育局党组副书记、常务副局长  刘鹏利

 

一、总 论

(一)“老三篇”的历史背景

毛泽东的“老三篇”。是指1939年12月21日《纪念白求恩》、1944年9月8日《为人民服务》和1945年6月11日《愚公移山》。

回顾我们的党的历史,重要的时期是延安时期,1935年,红军长征途中,毛泽东从国民党阎锡山办的报纸上看到刘志丹的红军在陕北建立有革命根据地,决定到陕北去。中共中央1935年10月19日,毛泽东率领中国工农红军陕甘支队胜利到达陕北吴起镇。11月7日,中央机关到达瓦窑堡,1936年12月12日,西安事变以后,国共合作,建立抗日民族统一战线。1936年张学良东北军撤离延安,1937年1月14日,毛泽东等中央领导进驻延安。1947年胡宗南进攻延安,到1948年3月23日,毛泽东、周恩来、任弼时在陕北吴堡县东渡黄河,到了河北西柏波。从1935年10月到1948年3月,总计近13年时间。在这个时期,中共13年经历由小到大,由幼稚到成熟,由弱变强,中间又经历了一些挫折,最后由胜利走向辉煌的历史时期。

毛泽东同志在延安13年,毛泽东著作1至4卷,共收集讲话、论文159篇,其中112篇是在延安13年时期形成的,延安时期提出了三大法宝:武装斗争、党的建设、统一战线。在整个过程中,我们党在延安站住脚以后,首先提出了思想建党,通过延安整风,把存在思想和作风上的突出问题,开展党内斗争加以解决,为党的建设提供了宝贵的丰富的经验。整体上,我们党在延安13年,坚持解放思想,实事求是,不断推动理论创新,高举中国化的马克思主义旗帜,走历史必由之路的政治路线,把党的最低纲领和最高纲领结合起来,脚踏实地完成现阶段的历史任务,形成了延安精神。归纳起来延安精神有四条:一是坚定正确的政治方向;二是坚持实是求是的思想路线;三是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;四是坚持独立自主,自力更生的创业精神。当时的延安情况和现代比较来看,当时中华民族、中国人民面临的局势、任务和存在的困难与我国现在当前全球化、国际化的形势有着惊人的相似。延安精神在今天依然有他的现实意义。

我们党到1945年七大,正式确立了毛泽东同志在全党的领导地位。第一次把马克思主义与中国革命具体实践相结合产生了理论上的第一次飞跃,形成了毛泽东思想,第一次把毛泽东思想确立为党的指导思想,写入了党章,从而使全党有了在思想上工作上取得一致的牢固的理论基础。

“老三篇”就是毛泽东主席在延安时期形成的。

1.《纪念白求恩》 

白求恩,全名叫亨利·诺尔曼·白求恩(Norman Bethune,1890年3月3日—1939年11月12日),加拿大共产党员,国际主义战士,著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇,1935年加入加拿大共产党,1938年3月,白求恩率领加拿大美国医疗队抵达延安。1938年4月,白求恩东渡黄河,前往晋察冀边区。他带着战地医疗队转战多个战场,冒着枪林弹雨,在极端艰难的环境中抢救了成千上万的伤病员。1939年冬天,白求恩在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时,手指感染中毒医治无效,于1939年11月12日不幸逝世。当时,延安各界于12月1日为其举行了追悼大会,毛泽东同志亲笔题写了挽联,并于12月21日写下了这篇文章。这篇文章把伟大的国际共产主义战士白求恩大夫推向了世界。白求恩的家乡是在加拿大的蒙太利尔市,我去过这个地方,在中国驻蒙太利尔市领使馆里,树立了一个白求恩的铜像。毛泽东称其为是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

2.《为人民服务》

《为人民服务》纪念的主人公是张思德同志,张思德(1915年4月19日—1944年9月5日),四川仪陇人,在1933年参加红军,经历长征,负过伤,是一个忠实为人民服务的共产党员,他在延安时任中共中央警备团的一名班长,毛泽东认识张思德。后来“精兵减政”后成为一名战士。大生产运动时,张思德的事迹传到延安后,毛泽东听了这个故事很感动,让人把遗体运回延安,在延安召开了四五千人的隆重的追悼会,毛泽东站在一个土堆上即兴发表了讲话,后经过整理,形成了《为人民服务》这篇文章,里边的内容:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”这些东西我们耳熟能详,我们在小学课本上都曾经读过,今天听了,对我们依然有很强的指导意义。

3.《愚公移山》

1945年6月11日,延安杨家岭中共“七大”闭幕会上,毛泽东发表了《愚公移山》的演讲。愚公移山的内容出自《列子·汤问》中的愚言故事。

在《愚公移山》这篇文章中,毛泽东主席把帝国主义、封建主义比喻为压在人民头上的两座山,把中国共产党人比喻为愚公,这个比喻为我们党指明了方向。今天的愚公移山成为中国共产党宝贵的精神财富和中华民族的民族精神。

毛泽东说:“中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,但是是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”。

党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央,在庆祝中国共产党建党95周年大会上讲到,坚持中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。我们看到,从1939年的《纪念白求恩》、1944年《为人民服务》,1945年中共“七大”,到中国共产党建党95周年提出的四个自信,到今天我国成为世界第二大经济体,我们党由小到大,由弱变强,由幼稚到成熟,由胜利走向辉煌,我们党的变得成熟,在理论上变得更加成熟,在思想上理论上有自己的东西,我们要为全人类提供中国智慧和中国方案。

党的十九大,选举产生了以习近平同志为核心的新一届中央领导集体,明确了习近平总书记在党中央、在全党的核心地位,把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想并写入党章。从中共“七大”确立毛泽东思想,后来有邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、到十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想,充分说明了我们党的理论是一脉相承的,这对我们党团结带领全党全国各族人民决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往,具有重大而深远的指导意义。

今天,我们回顾党的历史,回顾我们党走过的历程,主要目的是用白求恩精神、延安精神、用愚公移山精神,用马克思主义、毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想去武装我们的头脑,不断加强党性锻炼,真正发挥公仆意识,全心全意为人民服务,坚定理想信念,强化宗旨意识,艰苦奋斗,在实现中华民族伟大复兴的征程中创造新的业绩。

(二)“老三篇”贯穿的主线

“老三篇”体现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想这个党的指导思想既一脉相承,又以一贯之理论继承与创新,体现了中国共产党人马克思主义的基本立场、观点和方法,体现了中国共产党人坚定理想信念,不忘初心、牢记使命,全心全意为人民服务的根本宗旨,既解决了为了谁,依靠谁的根本问题,又解决了干什么,怎么干的方法问题,对新时代共产党员加强党性锻炼修养具有重大的理论和实践意义。

(三)党性内涵及锻炼

党性,是集中和升华了的阶级性。党性一词是马克思主义党建理论中的一个基本的核心的概念。

政党作为一个政治组织,其性质是由政党内在的本质规定性所决定,即其思想理论所呈现的政治价值追求,这是政党的性质在组织层面的理解。政党由党员构成,党员是政党的细胞,任何政党的政治使命和奋斗目标的实现,归根结底是通过每个党员的具体行动予以实现,即政党的内在本质规定性在党员个体的思想和行为上的体现。党员个体的价值追求或个人行为是否符合政党的价值追求或政党的目标要求,这是判断党员党性强弱的标准和尺度。所以我们说,党性通常是对党员而言的,是一种政治行为能力,是党员对党的忠诚度的一种特殊的表现形式,党的性质对党员的党性修养起着规范和指导的作用。

党性修养所要达到目的,就是把政党的价值追求和奋斗目标转化为党员个体的价值追求和奋斗目标,并内化为忠诚于党的一种情感和行为取向的过程,使全党成为一个有统一的思想和意志、共同的价值判断和相同行为取向的整体。所以,党员党性的获取必然要通过锻炼修养的途径。

今天,我讲的题目就是《从“老三篇”谈共产党员的党性锻炼》,不妥之处请同志们批评指正。

 

二、《纪念白求恩》的历史和现实意义

 

毛主席在《纪念白求恩》文章中,没有华丽的辞藻、生动的修饰,语言直白、朴素,却蕴含着深刻情感哲理。在《纪念白求恩》一文中,高度概括了白求恩精神,也是我们作为共产党员应该具备的精神。主要体现在三个方面。一是伟大的国际主义、共产主义精神;二是毫不利己、专门利人无私奉献的精神;三是对工作极端热忱、精益求精的精神。白求恩精神是人类共同的精神财富。

一、树立国际主义、共产主义精神

《纪念白求恩》原文:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当做他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。”

一个共产党员,从入党的那天起,他就把自己的一切交给人类解放事业,他的奋斗目标,不仅解放本国人民,而且要解放全世界人民。白求恩是加拿大共产党员,为了中国人民的解决事业,来到中国,并且牺牲在中国,这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。实现共产主义这是一个共产党人的理想信念,这是一个共产党员的精神动力。

(一)坚定理想信念是共产党人的精神动力

《中国共产党章程》总纲的第一段最后一句话讲:党的最高理想和最终目标是实现共产主义。《共产党宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来!”

习近平总书记特别强调共产党人的理想信念问题。他说,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。党的十八大以来,习近平总书记几乎在所有讲到党的建设、思想政治工作和党员干部队伍建设时,都要讲到共产党的信仰、共产党人的理想、社会主义核心价值观,反复强调理想信念的极端重要性,强调世界观、人生观、价值观的极端重要性,旗帜非常之鲜明,阐述非常之透彻,给人以深刻的教育和启发。如:

★2015年9月,中央政治局第二十六次集体学习时强调:我们共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,对党和人民的忠诚。立根固本,就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚,只有在立根固本上下足了功夫,才会有强大的免疫力和抵抗力。

★2015年6月12日,在纪念陈云同志诞辰110周年座谈会上的讲话讲到:在改革开放历史新时期,陈云同志高度重视对党员干部的理想信念教育。他反对“共产主义遥遥无期”的观点,明确指出,这个观点是不对的,应当说,共产主义遥遥有期,社会主义就是共产主义的第一阶段。他强调:“社会主义经济建设和经济体制改革,更加要有为共产主义事业献身的精神。”“马克思主义、共产主义的真理,一定会战胜资本主义腐朽思想和作风的侵蚀。”

★在十八届中央政治局第一次集体学习时就指出:没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。

★2015年2月28日,会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表并发表重要讲话强调:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设,为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

★2016年10月21日,在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话强调:长征胜利启示我们,心中有信仰,脚下有力量;没有牢不可破的理想信念,没有崇高理想信念的有力支撑,要取得长征胜利是不可想象的。

★2016年7月1日,在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话:理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落,往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力,既要看全党在理想信念上是否坚定不移,更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

习近平反复强调共产党人要铸牢坚守信仰的铜墙铁壁。全党同志一定要坚守共产党人精神家园,把改造客观世界和改造主观世界结合起来,切实解决好世界观、人生观、价值观问题,练就共产党人的钢筋铁骨,铸牢坚守信仰的铜墙铁壁,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。要树立正确的世界观、人生观、价值观,要坚持正确的政治方向,坚定共产主义理想和社会主义信念。

(二)构建人类命运共同体体现了共产党人的博大胸怀

十九大报告共十三部分,其中第十二部分以“坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体”为标题,专门讲构建人类命运共同体,系统阐述了人类命运共同体思想的丰富而深刻的内涵及其时代价值。这是中国共产党人放眼全球的博大胸怀,为人类和平而斗争,坚定意志和献身被压迫民族独立解放事业的国际共产主义精神。

习近平在这部分一开始就指出:“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类做出新的更大的贡献作为自己的使命。”倡导构建人类命运共同体的目的就是希望为人类做出新的更大的贡献。

人类命运共同体思想还专门写进了党的十九大修改通过的《中国共产党章程》,特别强调指出:“推动构建人类命运共同体,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。”习近平总书记提出的人类命运共同体思想,体现的是中国共产党人为实现共产主义的理想信念的博大胸襟,是为全球生态和谐、国际和平事业、变革全球治理体系、构建全球公平正义的新秩序贡献了中国智慧和中国方案。

习近平人类命运共同体思想自提出以后,伴随着“一带一路”倡议等全球合作理念与实践而不断丰富,逐渐为国际社会所认同,成为推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。人类命运共同体思想是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,是对马克思列宁主义的继承、创新和发展,是对新中国成立以来我国外交经验的科学总结和理论提升,蕴含着深厚的中国智慧,得到了越来越多国家的认可和称赞。

新时代,面对经济全球化,思想多元化的发展趋势,共产党员坚定理想信念,坚定“四个自信”,端正价值取向,把精神支柱树牢,将个人理想与社会理想有机统一,立足本职工作,在实现中华民族伟大复兴而拚搏进取的伟大事业中实现自身价值。

二、树立毫不利己、专门利人无私奉献精神

毛主席说:“白求恩同志毫不利己,专门利人,表现他对工作极端负责任,对人民极端的热忱,每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。”

作为一名党员,要想做好一件事情,必须首先解决两个问题,一是思想问题,即态度问题,二是能力问题。也就是说一要有为人民服务的觉悟和精神,这是一个态度问题,二要有为人民服务的能力和本领。

  (一)体现了党章对党的性质规定,对党员的要求。

《中国共产党章程》第一章第二条规定:中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。

中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。

新时代,中国共产党的党性集中地表现为先进性。中国共产党要代表最广大人民群众的根本利益、代表中华民族的利益,惟其先进,才有资格代表,也只有全心全意为人民服务,才能继续当好时代先锋,实现中华民族的伟大复兴。

(二)共产党员要有正确的人生观、利益观

毛泽东用白描的手法,讲了白求恩对工作极端的负责任,同时,也刻画出了一些同志对待工作的错误态度。“对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁”。像现在的社会,大多数都是这样的人。工作中,遇事都是先替自己打算,然后再替别人打算,我们帮助了别人的忙,就觉得自己很了不起。

归纳起来,人生有五种基本的人生观、利益观。一是自私自利,不为人民谋利的人生观,在公私发生矛盾时,损公肥私,损人利己; 二是公私兼顾、以私为主的人生观,在公私发生矛盾时,只顾个人的利益,放弃人民的利益; 三是先公后私的人生观,在日常情况下能做到公私兼顾,当公私发生矛盾时,还能让个人利益服务人民的利益;四是公而忘私的人生观 ,在为人民服务的过程中,常常忘记了个人的私利,实际上是把人民的利益放在第一位;五是大公无私的人生观,平时不仅能做到先公后私,而且关键时刻能自觉为人民的利益牺牲个人利益, 甚至牺牲生命,这五种人生观:第一种不正确,第二种不高尚, 第三种、第四种和第五种,都是高尚的人生观。在这三种高尚的人生观中, 也分初、中、高三个层次, 其中第五种属于最高尚的人生观。

白求恩同毫不利己、专门利人的无私奉献精神并没有过时,有其现实意义和当代价值。白求恩同志为我们树立了好榜样。作为共产党员要树立正确的人生观,利益观,正确地对待公与私、先与后、个人与组织,个人利益和集体利益、人民利益的关系。

吃苦在先,享受在后,这是由共产党员的崇高使命和艰巨任务决定的。由于我们党长期处于执政地位,一些党员和党的领导干部渐渐滋长了脱离群众的作风。有的万事己为先,以自己为“轴心”,以私利为“半径”,一心想着自己的位子、帽子、妻子、孩子、车子和房子,对群众安危冷暖漠不关心,对群众疾苦熟视无睹,对群众呼声置若罔闻,为谋一己之利,不惜损害国家、集体和群众利益;有的官僚作风、衙门思想严重,门难进,人难见,脸难看,话难听,事难办,遇事推诿,亵职渎责;有的玩心太重,贪污受贿,挪用克扣,卖官卖地卖资产,把自己的享受建立在国家受损、集体受害和人民受苦之上。共产党员加强党性锻炼,就要坚持工作上向高标准看齐,待遇上向低标准看齐,名誉面前绕着走,享受面前始终处在群众后,努力当好先人后己的表率。。 

公而忘私,乐于奉献,是党的宗旨的本质体现。我们党自成立之始,就公开宣称除了人民的普遍利益没有自己的特殊利益,把全心全意为人民服务作为党的唯一宗旨。改革开放以来,面对环境和条件的新变化,一些党员的人生观、价值观发生了扭曲。有的个人利益第一,假公济私,损公肥私,以权谋私;有的比待遇不比工作,比所得不比奉献,干的是个人私事,忙的是家庭小事,在群众中造成了恶劣影响。共产党员加强党性锻炼,就要正确处理好公与私的关系。公与私是一架天平上的两个砝码,谋私多了,为公就少了,私字重了,公字就轻了。私字太重,私欲太强,最终必定毁了个人、毁了家庭、毁了事业。共产党员只有公字当头、大公无私、先公后私,人民群众才能信服你、佩服你、服从你、紧跟你。共产党员保持先进性,就要自觉当好大公无私的表率。牢固树立服务意识、公仆意识和奉献意识,坚持党的事业第一,人民的利益第一,视功名利禄淡如水,看党的事业重如山。坚持为官要廉,用权要慎,耐得住寂寞,抗得住诱惑,守得住清贫,管得住小节,不为外界种种诱惑动心,不为个人进退去留分心,切实过好权力关、金钱关、美色关。坚持立党为公,克己奉公,用权要公,选人要公,处事要公,常思贪欲之害,常除非分之想,常怀律己之心,常修党员之德。

新时代,共产党员要加强党性锻炼,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,坚持正确的权力观、地位观、利益观,党员干部要坚持科学发展观和正确政绩观,把党和人民的利益、单位整体利益放在首位,才能成为一个合格的共产党员。

(三)对工作极端热忱、精益求精的精神

《纪念白求恩》原文:白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。

白求恩对工作极端热忱,对技术精益求精的追求,这与当下中国弘扬的“工匠精神”的内涵是一致的。为人民服务不仅要有事业心和责任感,还要有真本事,要有驾驭工作和处理问题的能力和本领。

2017年的《政府工作报告》提出,要大力弘扬工匠精神,厚植工匠文化,恪尽职业操守,崇尚精益求精,完善激励机制,培育众多“中国工匠”,打造更多享誉世界的“中国品牌”,推动中国经济发展进入质量时代。

我国是技能人才大国,也是制造业大国,制造业在国民经济中的地位和作用举足轻重。当前,我国正处在从工业大国向工业强国迈进的关键时期,培育和弘扬严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神,对于建设制造强国具有重要意义。为此,要以树匠心、育匠人、出精品为抓手,大力弘扬工匠精神,为推进中国制造的“品质革命”提供源源不断的动力。

树匠心(专业精神)是弘扬工匠精神的根本。工匠精神,匠心为本。有没有工匠精神,关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心,就要坚守初心、执着专注,秉持赤子之心,摒弃浮躁喧嚣,在本职岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好?关键是要做到专心专注、追求至精至善,将产品的每个细节都尽可能做到极致。树匠心需要良好的社会文化环境。我国历史上的工匠精神源远流长,从古代的鲁班雕木成凰、庖丁解牛,到新中国成立后的大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等,都是工匠精神在不同历史时期的生动彰显。

育匠人(专业人才)是传承工匠精神的基础。工匠精神,匠人为基。技能人才是工匠精神的主要传承者、实践者、创新者。拥有一支技艺超群、敬业奉献的技能人才队伍,是建设制造强国的坚强保障。近年来,随着职业技能培训事业快速发展,我国技能人才队伍不断壮大。人社部统计数据显示,截至2015年底,全国技能劳动者达1.65亿,其中高技能人才4501万人,分别比2004年提高了89%和142%。但也应看到,与世界制造强国相比,我国制造业大而不强、科技含量总体不高的问题依然突出,技能人才队伍仍然存在总量不足、结构有待优化、供需矛盾突出等问题,技能人才的发展渠道偏窄、待遇偏低,社会上重学历、轻技能的观念还没有根本扭转。实践证明,只有培养大批技能人才,才能有力支撑制造强国建设。培育技能人才既要激发其内在动力,又要构建有效激励机制。为技能人才成长搭建平台、创造条件,让更多的大国工匠脱颖而出。

出精品(专业产品)是践行工匠精神的目的。工匠精神,精品为重。精品就是优质产品。习近平同志指出,要弘扬“工匠精神”,精心打磨每一个零部件,生产优质的产品。只有打造更多的精品、优质产品,塑造更多的“中国品牌”,中国经济发展才能进入质量效益时代,中国制造业才能在做大做强中跻身世界前列。出精品要以精益求精的追求,从创新上找动力,在产品和服务两方面下苦功。在产品方面,应注重改进制造工艺、产品性能。在服务方面,应努力提升管理服务水平,不断满足用户对产品和服务品种多样化、品质高端化的需求。出精品要以品质为保证,在品种、品质、品牌等方面深耕细作,着力解决质量稳定性、消费安全性等问题。

 

三、《为人民服务》的历史和现实意义

 

1944年9月8日下午,延安枣园广场上,毛泽东主席不仅亲自出席一位普通战士的葬礼,亲题“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联,还情绪激昂的向全场军民作了长达一个半小时的即兴演说,这就是后来整理成文,“老三篇”之一的《为人民服务》。

《为人民服务》演讲表达了对张思德的深切悼念同时号召全党全军学习和发扬张思德全心全意为人民服务的革命精神,对加强党和革命队伍的思想建设,提高共产党员和革命者的政治觉悟、树立共产主义人生观起了重要作用。

“为人民服务”五个大字, 凝聚着共产党人毕生的追求,体现了中国共产党和党所领导的革命队伍的根本宗旨,也是延安精神的高度概括。

(一)为人民服务是党的根本宗旨, 是党一切活动的出发点和归宿,是共产党保持先进性的主要体现。

 《为人民服务》开篇就讲:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”

《中国共产党章程》总纲讲到:“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”

《中国共产党章程》第一章第二条第二款:“中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。”

为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益,人民的利益就是党的利益,始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿, 坚持把为最广大人民谋利益作为自己一切言论行动的最高标准,体现了中国共产党的先进性、纯洁性。这个问题,毛主席在党的七大报告中就讲过。他说:应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以“合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护”为最高标准。

党的全心全意为人民服务的根本宗旨必须永远坚持。如果不坚持, 轻者会导致党脱离群众,失去民心,重者会导致党蜕化变质,亡党亡国。

苏联亡党亡国的原因很多,既有外部原因,又有内部原因。从外部原因看,是西方推行“和平演变”战略,动摇苏联党和人民的理想信仰等。马克思主义哲学告诉我们,外因是通过内因起作用的。从内部原因看,最根本的就是苏共领导核心和各级组织丧失了为人民服务的根本宗旨,严重脱离了人民群众,失去了民心。列宁早就说过,执政党最大最严重的危险是脱离民众,而脱离民众最大的问题就是不为人民谋利益。列宁在逝世前的这种担忧,终于在70多年后发生了。

(二)坚持党性与人民性的高度统一原则

全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准,阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系,体现了党性和人民性的高度统一。无论从马克思主义经典作家的重要论述、从党章等党的重要文献,还是从党的奋斗史、发展史,从党领导的伟大事业来看,我们党的党性和人民性从来都是一致的、统一的。

毛泽东主席“为人民服务”理念,厘清了中国共产党人近百年来的革命思路与执政纲领——党与人民的关系,把党群关系轻松转化为一种不可分割,不可背离,不可动摇,不可对立的新型关系。中国共产党人所奋斗的一切,都“完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。他在论述党与人民的关系时做了非常生动形象的比喻:在民主革命时期,他把人民比作父母、上帝大地、铜墙铁壁等; 在执政以后,把人民比作主人和水,而把党员干部比喻为勤务员和鱼。人民在毛泽东同志心目中有很高的地位。

习近平总书记2013年8月19在全国宣传思想工作会议上发表讲话,重申了坚持党性和人民性相统一的原则,他说:我们党是全心全意为人民服务、代表中国最广大人民根本利益、来自人民为了人民的马克思主义政党。从本质上说,坚持党性就是坚持人民性,坚持人民性就是坚持党性,党性寓于人民性之中,没有脱离人民性的党性,也没有脱离党性的人民性。党性和人民性都是整体性的政治概念,党性是从全党而言的,人民性也是从全体人民而言的,不能简单地从某一级党组织、某一部分党员、某一个党员来理解党性,也不能简单地从某一个阶层、某部分群众、某一个具体人来理解人民性。只有站在全党的立场上、站在全体人民的立场上,才能真正把握好党性和人民性。

党性和人民性的关系,本来是一个有着明确答案的问题。然而,在一些人那里,却变得“复杂而敏感”。比如,发生在我们郑州的某官员:“你是替党讲话,还是替老百姓讲话”、“你是站在党的一边,还是站在群众一边”;有人振振有词地说人民群众人数超过党员,所以人民性大于党性。类似这种似是而非的说法,把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化,在理论上是错误的,在实践上也是有害的,必须加以廓清和纠正。

把党性和人民性割裂开来,目的是否定党的领导。中国共产党章程在总纲中讲到:中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。作为中国唯一的执政党,无论是管党还是治国,中共都不会照搬别国经验,用所谓的“普世价值”来实现权力的分配与行使,实行西方的三权分立。

当然,中国共产党作为执政党如何“保持谦虚谨慎、不骄不躁,艰苦朴素的作风”和“密切联系群众的作风”,保持党与人民群众的血肉联系,代表广大人民的根本利益,这是一个亟待解决的大问题,这也是当年毛泽东率领党中央从西柏坡迁至北平之前,为何要称其为“进京赶考”,为何要敲响“两个务必”警钟的根本原因。

(三)树立无产阶级的价值观、荣辱观、生死观

1.张思德不追求个人得失的优秀品质

29岁的张思德曾经爬过雪山,涉过草地,经历过二万五千里长征,有着十一年出生入死的革命经历。与他同期入伍的人有些当上了团长、旅长,而他在军委警卫营与中央教导大队合编时反而由班长又当回了战士。对此,张思德毫无怨言地说:“当班长是革命的需要,当战士也是革命的需要”。当抗日根据地财政、经济和军民生活面临严重困难,中国共产党为了战胜困难, 号召全体军民开展大生产运动时,张思德积极响应党的号召,带头报名到陕北安塞县深山烧炭,1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭时,炭窑崩塌,在关键时刻,张思德用力把一个战士推到窑外,自己被埋而牺牲。

张思德身上充分体现了共产党的干部不计个人得失,不计较地位的高低,“能上能下”的干部自律守则,体现了共产党领导的革命队伍,实行官兵一致,没有领袖与战士之分,哪里需要就要到哪里去工作的的高尚品格,体现了共产党员“个人服从组织,下级服从上级,全党服从中央”的民主集中制组织原则的高度自觉,是因为领袖与士兵都是“为人民服务”的,这就是中国共产党生命力的源泉,以及生命本身自带的巨大感召力与向心力。

2.正确的生死观,为人民利益而不怕牺牲的价值追求

《为人民服务》原文:“人总是要死的,但死的意义有不同,为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力, 替剥削人民和压迫人民的人去死, 就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的, 他的死是比泰山还要重的。”毛泽东在这段话,充分阐释了共产党人的生死观,要求革命者必须树立为人民而生、为人民而死的无产阶级的革命人生观、价值观。

3.勇于自我批评,勇于自我革命

《为人民服务》原文:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”
    中国共产党走过97年风雨征程,历经苦难与辉煌。回首党的奋斗历程,有危难之际的柳暗花明,有磨难面前的百折不回,有失误之后的拨乱反正,是什么让中国共产党永不僵化、永不停滞,不断展现新风采、新面貌?答案就在于中国共产党敢于直面问题,勇于自我批评,自我革命,不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

党的十九大报告中强调:“勇于自我革命,从严管党治党,是我们党最鲜明的品格。”自我革命,意味着勇于坚持真理,随时修正错误;意味着不断提升自我,确保肌体的健康与活力。这是一个成熟大党保持自身先进性纯洁性、永葆旺盛生命力的重要途径和根本保障,也是中国共产党区别于其他政党的鲜明特质和独特优势。

勇于自我革命蕴含着我们党的高超政治智慧。我们党要实现长期执政,必须破解兴衰治乱的历史性命题。堡垒最易从内部攻破,真正能打倒我们的只有我们自己。只有以强烈的自我革命精神,坚持不懈同自身存在的问题和错误作斗争,才能跳出历史周期律,筑牢自身堡垒,给自身输入源源不断的活力、动力。这体现了我们党把握历史规律的高超政治智慧。正是运用这一智慧,我们党建立起一整套自我革新的内部体制机制。特别是党的十八大以来,我们党直面管党治党宽松软问题,出台一系列准则、条例、规范来严肃党内生活、加强党内监督,发挥巡视巡察利剑作用,不断提高排毒杀菌、强身健体的政治免疫力,全面从严治党成效卓著。

勇于自我革命展现我们党的无私与勇气。自我革命是刮骨疗毒、壮士断腕、再塑肌体,是拿起手术刀给自己动手术。这其中必然要触及深层次矛盾问题,必然要革除积存多年的顽瘴痼疾。环顾当今世界上的政党,唯有中国共产党有这份洞察自身问题的清醒和刀刃向内的勇气。这种勇气从哪里来?习近平同志一语中的:“我们党之所以有自我革命的勇气,是因为我们党除了国家、民族、人民的利益,没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋根本、谋大利,才能从党的性质和根本宗旨出发,从人民根本利益出发,检视自己;才能不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非,有缺点克服缺点,有问题解决问题,有错误承认并纠正错误。”“不私,而天下自公。”作为马克思主义政党,我们党代表的是最广大人民的根本利益。党的宗旨是全心全意为人民服务,“全心全意”意味着不能有半点私心,不含有一点杂质。因而,对人民利益有益的,就毫不动摇地坚持;对人民利益不利的,就毫不犹豫地改正。正是这份大公无私,成就了我们党的非凡勇气。

新时代,共产党员就要胸怀坦白,光明磊落,在日常工作、学习、生活中,要善于接受别人的批评,虚心听取群众的建议,保持和发扬党的批评与自我批评的光荣传统,有敢于坚持真理和修正错误的勇气和信心。

(四)深刻理解习近平以人民为中心的思想

1.“为人民服务”内涵在不同阶段的继承和发展

改革开放以来, 邓小平同志进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想, 明确地指出“人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成,应当成为检验我们一切工作的标准”。

江泽民进一步强调“要把代表最广大人民群众的根本利益作为‘三个代表的核心”。

胡锦涛不仅反复强调“以人为本是科学发展观的核心”,而且大声疾呼“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

2.习近平以人民为中心的思想

党的十八大以来,习近平总书记坚持以民为本,以人为本的执政理念,提出了以人民为中心的思想,“以人民为中心”、“人民立场”、“民心”、民众“获得感”,是习近平总书记经常提及的词汇、关心的话题。

★2016年1月18日,在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话:要着力践行以人民为中心的发展思想。人民为中心的发展思想,不是一个抽象的、玄奥的概念,不能只停留在口头上、止步于思想环节,而要体现在经济社会发展各个环节。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们要根据现有条件把能做的事情尽量做起来,积小胜为大胜,不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。

★2016年1月26日,中央财经领导小组第十二次会议讲话:落实好以人民为中心的发展思想:供给侧结构性改革的根本目的是提高社会生产力水平,落实好以人民为中心的发展思想。要在适度扩大总需求的同时,去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板,从生产领域加强优质供给,减少无效供给,扩大有效供给,提高供给结构适应性和灵活性,提高全要素生产率,使供给体系更好适应需求结构变化。

★2016年1月29日,中共中央政治局第三十次集体学习时讲话:坚持以人民为中心的发展思想。这就决定了我们必须坚持以经济建设为中心,坚持以人民为中心的发展思想,聚精会神抓好发展这个党执政兴国的第一要务,实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展

★2016年7月1日,在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话:带领人民创造幸福生活,是我们党始终不渝的奋斗目标。我们要顺应人民群众对美好生活的向往,坚持以人民为中心的发展思想,以保障和改善民生为重点,发展各项社会事业,加大收入分配调节力度,打赢脱贫攻坚战,保证人民平等参与、平等发展权利,使改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。

★2016年7月1日,在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话:人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证,正所谓“得众则得国,失众则失国”。

★2016年10月21日,在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话:在新的长征路上,全党必须牢记,为什么人、靠什么人的问题,是检验一个政党、一个政权性质的试金石。我们要始终把人民立场作为根本政治立场,把人民利益摆在至高无上的地位,不断把为人民造福事业推向前进。我们要团结带领全体人民,以自己的辛勤劳动和不懈努力,不断保障和改善民生,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。

★2016年12月26日至27日,在中共中央政治局召开民主生活会上的讲话:人民立场是马克思主义政党的根本政治立场,人民是历史进步的真正动力,群众是真正的英雄,人民利益是我们党一切工作的根本出发点和落脚点。中南海要始终直通人民群众,我们要始终把人民群众放在心中脑中。中央政治局的同志必须做到以人民忧乐为忧乐、以人民甘苦为甘苦,牢固树立以人民为中心的发展思想,始终怀着强烈的忧民、爱民、为民、惠民之心,察民情、接地气,倾听群众呼声,反映群众诉求。 

★2016年4月18日,主持召开中央全面深化改革领导小组第二十三次会议并发表重要讲话:改革既要往有利于增添发展新动力方向前进,也要往有利于维护社会公平正义方向前进,注重从体制机制创新上推进供给侧结构性改革,着力解决制约经济社会发展的体制机制问题;把以人民为中心的发展思想体现在经济社会发展各个环节,做到老百姓关心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推进什么,通过改革给人民群众带来更多获得感。

习近平以人民为中心的发展思想体现了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻认识和自觉运用。

1.创造性运用唯物史观。唯物史观认为,人民群众是历史的真正主人,是社会物质、精神财富的创造者和社会变革的决定力量。以人民为中心的发展思想把唯物史观运用于观察当代中国的发展形势、破解当代中国的发展难题,对当代中国发展的目的、动力和趋向进行思考,得出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的结论。

2.生动诠释党的根本宗旨。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。这一根本宗旨决定了党是最广大人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者,党的一切工作都必须以最广大人民根本利益为最高标准。以人民为中心的发展思想既是党的根本宗旨的必然要求,也是党的根本宗旨的深刻体现。坚持党的根本宗旨,就要做到不断为广大人民谋利益、使发展成果更多更公平惠及全体人民。

3.丰富和发展中国特色社会主义理论体系。坚持以人民为中心的发展思想,就是要从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的美好生活需要,努力促进人的全面发展。以人民为中心的发展思想不仅从一个方面科学回答了实现什么样的发展、怎样发展的基本问题,而且明确回答了发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有的问题,是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展。

 

四、《愚公移山》的历史和现实意义

 

1945年6月11日,在延安杨家岭“中共七大”闭幕会上,毛泽东发表了演讲,这就是著名的《愚公移山》。

(一)深刻理解愚公移山精神的内涵

愚公移山的精神实质是什么?是中华民族知难而进、迎难而上,锲而不舍、不屈不挠,坚持不懈、坚忍不拔,不达目的决不罢休的克难奋进精神,主要表现在:

1.敢想敢干、迎难而上的精神。《愚公移山》原文:“中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。”在愚公的家门口,有太行、王屋二山挡住了他的去路,绕不过去,也无路可走。困难面前,愚公不怨天尤人,不等待观望,而是知难而进,迎难而上,下决心搬掉这两座大山。这就是主动担难、敢想敢干的精神。

2.团结奋斗、坚韧不拔的精神。《愚公移山》原文:“有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,但是是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。”愚公树立“挖山”这个宏伟目标,把全家老小、子子孙孙团结起来,拧成一股绳,形成合力,义无反顾地投入“挖山”的艰苦工作中,一代又一代、世代无穷地挖山不止,不达目的决不动摇,这就是团结奋斗、坚忍不拔的精神。

(二)深刻领悟愚公移山精神的精髓。

回顾中国共产党的奋斗历程,充分体现了愚公移山精神的精髓:就是信仰、信念、信心和实干。中国共产党人信仰正确、信念坚定、信心充足,求真务实,真抓实干,领导中国人民才取得了革命的胜利,取得了新中国建设以来的成绩和改革开放近四十年来的辉煌成就。

1840年鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放,一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。

1945年党的七大时,我们正处于实现中华民族伟大复兴的第一个历史任务的关节点上,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,既要肩负领导中国人民赢得抗日战争伟大胜利的使命,又要肩负领导中国新民主主义革命取得胜利的神圣使命,这是中国共产党人的梦想,更是中国人民和中华民族的梦想。毛泽东着眼于为党崇高的历史任务永远奋斗的精神准备与良好的作风建设问题,从如何正确贯彻落实“七大”路线的角度,在口头政治报告、结论和闭幕词中多次谈到《愚公移山》,从“放手发动群众”“团结一切可以团结的阶级阶层”“党要发挥先锋队作用”“准备吃亏”“增强信心”“排除万难去争取胜利”等方面进行阐述,提出了以“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”为核心的愚公移山精神,明确要求以“先锋队的觉悟”带动“广大人民群众的觉悟”,即党要紧密依靠群众去排除万难并赢得最终的胜利,这为《愚公移山》寓言赋予了为“梦想”而以“奋斗”为主题的精神元素。毛泽东十分巧妙地将原文中的愚公和上帝合为一体,这样既保持了坚忍不拔的精神,也把胜利的希望融入其间,这是对于愚公移山原文的一次的全新解读。愚公移山精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”毛主席还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利”。

(三)摆在我们面前的“两座大山”

毛泽东在《愚公移山》说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”。这是毛泽东主席把帝国主义、封建主义比喻为压在人民头上的两座山,把中国共产党人比喻为愚公,这个比喻为我们党指明了方向,取得中国革命的胜利,建立了新中国。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,带领全党全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义,明确了“两个一百年”的阶段目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标。前景之光明,挑战之艰巨,前所未有。习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴“需要一代又一代中国人共同为之努力”“我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来”。实现中国梦需要付出艰辛努力,需要大力弘扬愚公移山精神。我们党只有以踏石留印、抓铁有痕的精神克服“四风”,以壮士断腕的勇气把反腐败斗争进行到底,以坚韧不拔的意志应对“四大考验”、化解“四种危险”,才能引领中国人民推进“四个全面”的战略布局和“五位一体”的总体布局,才能将我们的事业不断推向前进。

在新的时代,愚公移山精神不仅没有过时,而且在中国人民正在进行的具有许多新的历史特点的伟大梦想、伟大事业、伟大工程、伟大斗争中愈发彰显出时代价值。愚公移山精神是我们应对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定的巨大的精神力量。

实现中华民族的伟大复兴的道路不是平坦的大道,挡在我们面前的仍然是“座座大山”。总体来讲,从外部环境和内部环境来看,过去讲两座大山,现在来看,摆在我们面前的仍然是帝国主义和封建主义的大山。

1.外部环境就是“帝国主义”这座大山。

苏联解体后,美国的霸权主义和强权政治有了极大的加强,金融、科技、文化和军事霸权全面提升,而且日益融为一体。以美国为首的西方世界力图维护霸权地位,主导当今世界发展的态势及走向,牢牢控制并有序掠取地球上正在急遽减少的有限资源。

美国实行重返亚太战略,在太平洋设置重重岛链,在中国周边地区制造事端。台湾问题,南海问题、朝鲜半岛问题等极力围堵中国,在台湾问题上从来不松口放弃对台军售,去年又通过所谓“台湾旅行法”,严重挑战“一中”底线。近一段时间,美帝国主义在南海问题上,极力与南海各国合作牵制中国,在南海派军舰进入领海不断挑衅,制造事端。

在经济上,美帝国主义以贸易逆差为借口,发动所谓的“贸易战”,限制中国的核心技术发展,目的是通过贸易战的形式摧毁中国国家的竞争力从而维护自身的国际地位。有些美国人士更加直接地指出:此次美国发起的贸易战根源在于“中国制造2025”。

美帝国主义根本的目的是,采取种种措施阻止中国的倔起强大,延缓中国的发展,维护美国的全方位利益,继续保持世界霸主地位。

2.内部环境就是“封建主义”的大山。

中国的历史大家比较清楚,中国的封建社会比较长,中国没有经过资本主义这个高度发展的阶段,而是由封建社会进入半殖民地半封建社会,再经过新民主主义革命过渡到社会主义初级阶段。近代100多年来,中国不断地探索现代化的道路,从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命,旧民主主义革命、新民主主义革命等实际上就是推翻封建专制统治,传播民主思想,摆脱封建主义思想影响,变革落后的生产关系,发展社会生产力,实现中国的现代化。

当前,全面建成小康社会进入决胜期,经济发展进入新常态,全面深化改革进入深水区,改革发展的任务艰巨繁重。在前进的道路上,各种问题和矛盾、风险和挑战就像一座座大山横亘在我们面前。新时代,习近平提出防范化解金融风险、精准脱贫、治理环境污染三大攻坚战。习近平同志多次强调,打好三大攻坚战,就要弘扬愚公移山精神,指出“我们要立下愚公移山志,咬定目标、苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战”、“让我们大力弘扬愚公移山精神,大力弘扬将革命进行到底精神,在中国和世界进步的历史潮流中,坚定不移把我们的事业不断推向前进,直至光辉的彼岸。”

1.弘扬愚公移山精神,就是要务实重干、勇于担当。愚公之“愚”,就在于他把别人不敢想、不愿做的事情扛到自己肩上,明知千难万险却义无反顾,历经千辛万苦仍不改初衷。愚公移山精神最大的特点就是实干,只要认准了的事情,就力排众议、一干到底。当前,我们要解决经济社会发展中的突出矛盾和问题,要啃硬骨头、涉险滩,必须发扬愚公移山精神,有问题敢面对,有责任不推脱,敢于触及矛盾、迎接挑战,承担风险、破解难题,逢山开路、遇河架桥。有了愚公移山精神,才能迈过沟沟坎坎,越过发展中的各种陷阱,赢得更加光明的前景。

2.弘扬愚公移山精神,就是要持之以恒、久久为功。奋斗目标十分宏伟、鼓舞人心,但实现的过程既不会顺风顺水,更不可能一蹴而就,必然充满曲折和艰辛,需要经过长期的奋斗。越是曲折和艰辛,越要有持之以恒、久久为功,“咬定青山不放松”的韧劲。“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”。只要“立下愚公志”,一任接着一任干,一张蓝图绘到底,宏伟目标就能成为美好现实。

中国要发展,靠的是核心竞争力,这次的“中兴事件”,给我们上了一课,提了个醒,让我们看到了差距,明确了我们的短板。习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会强调,中国要强盛、要复兴,就一定要大力发展科学技术,努力成为世界主要科学中心和创新高地。形势逼人,挑战逼人,使命逼人。我国广大科技工作者要把握大势、抢占先机,直面问题、迎难而上,瞄准世界科技前沿,引领科技发展方向,肩负起历史赋予的重任,勇做新时代科技创新的排头兵,努力建设世界科技强国。

3.弘扬愚公移山精神,就是要开放合作、互联互通。愚公移山的目的是创造良好的生存发展环境,与外界实现互联互通。我国自古就有追求互联互通的传统,创造了许多互联互通的奇迹,丝绸之路就是其中的典范。我国提出“一带一路”建设就是在新的时代条件下实现互联互通的新探索,构建人类命运共同体目的就是要为中国的发展,实现中国的“强起来”的目标,创造良好的外部环境。

新时代,作为共产党员,包括每一个刚走上新的工作岗位的同志面前也有很多的“山”,需要我们发扬愚公移山的精神,主动担当、迎难而上,积极主动地挖掉它。我们不主动去“挖”,不可能打破困局,不可能改变现状,不可能求得发展,“山”不被搬掉,一切都将成为空谈。共产党员要发扬愚公移山的精神,以认真负责的工作态度和求真务实的工作作风,发扬无私奉献精神和不辱使命的强烈责任感、时不我待的紧迫感和永不满足的使命感去挖掉一个个挡在我们面前的“高山”。

 

五、新时代共产党员的党性锻炼

 

通过“老三篇”的共同学习与体会,通过白求恩精神、延安精神、愚公移山精神的理解与感悟,通过白求恩、张思德、愚公两位现实人物和一个神话人物身上体现出来的精神和品格的感染,我觉得,这对我们新时代加强共产党员党性锻炼与修养具有很强的指导意义。作为共产党员我们应该怎么做,下面我从理论与具体操作两方面谈谈看法。

(一)新时代共产党员要坚持几个结合。(理论层面)

1.理论与实践的结合

中国共产党把马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革开放的具体实践相结合,实现了理论的三次飞跃,形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,并作为我们党的指导思想,不断取得理论的创新,而且在实践过程中,不断地总结经验教训,不断与时俱进,在实践中不断丰富和发展马克思主义,再指导了实践。

作为共产党员,一方面要不断加强理论学习,在学懂弄通做实上下功夫。另一方面要勇于实践,善于用理论指导实践,把本单位的实际相结合,个人的实际相结合,在实践中不断总结经验。既有理论指导,又有对具体实践、具体实际情况的把握,二者的有机结合,才能取得事业的成功。

2.理想与现实相结合

中国共产党人最高理想是实现共产主义。共产党员既坚定崇高的理想信念,又深刻把握中国特色社会主义初级阶段的现实,不断研究和探索走中国特色社会主义的道路,深刻洞察每个阶段社会矛盾的变化,制定正确的路线方针政策。在中国发展道路上,在改革开放之初,设计了实现“三步走”的战略,在新时代,中国共产党又细化制定了“两个一百年”的奋斗目标。这就是理想与现实的有机结合。

作为共产党员,在工作生活学习中,要坚持理想与现实的结合。树立远大的理想,人生的奋斗目标,坚定理想信念,又要清醒地分析现实,客观地认识当下,既仰望星空,又脚踏实地。浪漫主义与现实主义相结合,既有理想,又不好高鹜远,既求真务产,又有前进的目标和方向。

3.言与行相结合

共产党员的一言一行,在群众中有着举足轻重的影响,直接关系到党的形象。人民群众评价党员,不仅要看说得如何,更要看做得怎样。现实生活中,一些党员在言行上出现了较大偏差:有的坐而论道、夸夸其谈;有的只有看法不想办法、只喊口号不见行动,说功很硬、做功很软;有的说一套、做一套,台上大讲廉洁奉公,台下大搞收礼受贿。这些都严重影响了共产党员在人民群众心目中的形象。加强党性锻炼,就要处理好言与行的关系。言为行声,行为言果。最动听的语言,如果不落实在行动上,就只能是一堆正确的空话、大话、虚话和废话。共产党员历来讲究心口相符、言行相合,共产党员要努力当好言行一致的表率,坚持言必行、行必果,把誓言体现在工作中,把口号落实在行动上,自觉做到表里如一、言行一致。

4.坚持与创新相结合

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机活力的力量源泉,与时俱进才有出路,开拓创新方有作为。当前一些党员在处理坚持与创新关系上,还存在着一些偏差。特别是党的十八大以来,全面从严治党,落实中央八项规定,持之以恒纠正“四风”,一些人感觉到不适应,活不知怎么干了。有的同志墨守成规、因循守旧、缺乏探索和创新的勇气,常常是本本上没有的不敢想,上边没说的不敢做,过去没搞过的不敢试;有的习惯于用老眼光看待新事物,用老办法解决新问题,对新情况新问题研究不够,解决的办法不多;有的安于现状,求稳怕变,盼着上边改,等别人改,满足于守摊子、保牌子、无功无过混日子。加强党性锻炼,就要正确处理好坚持与创新的关系,坚持与创新相结合,既坚持原则,坚守正道,又要勇于担当,改革创新,积极探索本单位发展的新路子、新办法。

(二) 敢担当、有能力、讲方法、求成效、善合作、守规矩(想干事、能干事、会干事、干成事、好共事、不出事)(操作层面)

2018年5月,中共中央办公厅印发了《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》。这个《意见》,为建立对干部的激励机制和容错机制,进一步激励广大干部在新时代担当作为、干事创业提出了明确要求。《意见》指出,“要大力选拔政治过硬、作风扎实、敢于负责、勇于担当、廉洁自律的干部,让想干事、能干事、干成事的干部有机会、有舞台”,“对不担当不作为的干部,根据具体情节,该免职的免职、该调整的调整、该降职的降职,使能上能下成为常态”等等。

这个《意见》,为我们党员干部干事创业起到了撑腰鼓劲的作用。加强党性锻炼,做好工作,从具体操作层面上,我想从以下几方面入手:

1.敢担当(想干事)。想干事就是敢担当,就是一种心态,是一种激情。“想”就是积极进取的事业心和对工作的责任感。一个想干事的人,才拥有工作激情以及干事勇气,才能更好的面对工作中的困难和挑战,才会相信方法总比困难多。心态决定状态,有了这种状态,干事创业就有了基础,就有了动力。

有的人对干事缺乏激情,根本原因是不敢担当。有的得过且过不想干事,有的心态失衡不愿干事,有的怕承担风险规避干事,有的对事情挑肥拣瘦图利干事。遇到问题绕着走,碰到矛盾躲着走,看见难点低头走。面对新时代,如果固步自封就到达不了梦想的彼岸;面对新思想,如果因循守旧迈就不开前行的步伐;面对新矛盾,如果缺乏担当难就以肩负起时代的重托;面对新目标,如果坐等靠要就会落入彷徨的迷雾。这就是不敢担当,不想干事。

习近平总书记多次强调担当,而且讲了什么是担当,那就是:“面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对事务敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争”。对党忠诚为民造福是政治担当,时不我待居安思危是历史担当,守土有责守土负责守土尽责是责任担当。

2.有能力(能干事)。“能”即具备干事的素养、品格和能力,体现的是为民服务的胸襟、有责任道义的精神担当,体现的是干事人辨别是非、开拓创新、组织协调、驾驭环境、凝聚人心、解决问题的能力。我觉得,能干事,这里有一个至关重要的立场问题,做事的基本要求问题。有的人嘴上不说,心里却想着干事为了自己,为了赢得上级的赏识,为了走上更高的地位,获得更多的利益,博取更好的声誉,忘记了把能干事的勇气建立在为人民服务之上,把人民的利益视为至高无上的法则,这样的人即使把事做成了,却与八项规定的核心思想背道而驰,把为人民服务的职责抛弃得一干而净。我觉得,依靠人民群众是做事的基本要求,只有把能干事定位于为人民谋幸福的基础上,才能得到群众的拥护和信任。

3.讲方法(会干事)。会干事是一种方法和策略。“会”即干事的艺术和方法。想干事是态度问题,能干事是能力问题,会干事是方法问题。当然,会干事也是一种能力。干事前,要搞好调研,抓好谋划,明确干事的目标,措施和要求。干事中,把握事物发展的内在规律,抓好组织协调、明确工作的重点,把好事情的重要环节,要善于发现新情况,新问题,及时提出新对策,新办法。干事后,有评价反馈,听一听老百姓的反映,看一看办事的效果,及时总结经验教训。这就要求我们要不断加强学习,学习专业知识,掌握法规政策,还要虚心请教,善于反思、勤于总结。

4.求成效(干成事)。干成事是结果,是一种追求,是一种执着,是做事的最终目的,达到我们工作的目标。十九大闭幕后,习近平总书记在中央政治局第一次集体学习时要求“领导干部不仅要有担当的宽肩膀,还得有成事的真本领”,成事不是盲干、胡干、乱干,追求“形象工程”、“政绩工程”,而是干成符合科学发展的事,干成老百姓满意的事,是经得起历史、实践、人民检验的事。

共产党人依靠真本领走到今天,干一行爱一行、钻一行精一行、管一行像一行。1941年的南泥湾,人们看到的是荆棘遍野;3年后,人们看到的却是“夏日掀绿浪、秋日染流金”的稻田。共产党人也必然依靠真本领,带领中华民族走向伟大复兴。40年的改革开放证明,我们之所以能够攻克一个又一个看似不可攻克的难关,创造一个又一个彪炳史册的奇迹,就是因为与时俱进的能力建设和本领升级,干成了一件又一件的大事、难事。

5.善合作(好共事),要发扬民主,搞好团结,与同事多沟通交流,相互帮助,心胸开阔,心底宽广,凡事包容,做事不能单打独奏,要学愚公,依靠“子子孙孙”,调动更多人的积极性,推动事业的发展。

6.守规矩(不出事)。不出事是我们党员干部干事的前提,做事的底线,国家法律法规、党的纪律规矩是红线,我们要加强道德修养,党性锻炼,心存敬畏,不能触犯底线。

当然,人的认识和能力都是有局限性的,犯错误在所难免,尤其在新时代,许多东西我们没有现成的经验可以照搬照抄,涉险滩过急流,一个趔趄湿了鞋并非不正常,也不是坏事。一次失败一次失误,孕育着下一次的成功。

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上,提出“三个区分开来”:把干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误,同明知故犯的法纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误,同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法区分开来;把为推动发展的无意过失,同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。这次的《意见》也提出了建立激励机制和容错纠错机制,激励广大干部新时代新担当新作为。在一定程度上容许犯错,这是对担当者的最大支持,更是对事业应有的态度。

同志们,1949年,毛泽东主席在第一届全国人民代表大会一次会议上的一段讲话。“我们有充分的信心,克服一切艰难困苦,将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。我们正在前进。我们正在做我们前人没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到,我们的目的一定能够达到。”1949年,党中央从西柏坡动身前往北京时,毛泽东说:“今天是进京赶考的日子。”将近70年的时间里,我们取得了优异的成绩,但这场考试还没有结束。时至今日,接力棒交到了我们手上,当我们走上民族复兴的圆梦之路,回头再听70年前的声音,仍然振聋发聩。

2016年7月1日,习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话:我们党已经走过了95年的历程,但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,永远保持对人民的赤子之心。一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。面向未来,面对挑战,全党同志一定要不忘初心、继续前进。

伟大的时代需要伟大的精神,伟大的精神成就伟大的事业。在新的长征路上,我们教育系统的党员干部要立下愚公移山志,撸起袖子加油干,始终坚持奋发有为的精神状态,不忘初心、勇于担当,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦努力拼搏,为郑州建设国家中心城市,打造全国区域性教育中心而积极工作。

大风泱泱、大潮滂滂。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。让我们共产党员用担当的宽肩膀和成事的真本领,做好时代的答卷人!

正如毛主席还说:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。”


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